حكم قول يحلها الف حلال ابن عثيمين

ولم يذكر أن الشيخ ابن عثيمين – يرهم الرب – سئل عن حكم قوله: (ألف حلال حلال مباح) ، لكن حكم هذه العبارة نابع من نية المتكلم. إذا كان المعنى أن المشكلة لها عدة حلول ، فلا بأس ولا شيء محرم. ولكن إذا كان المقصود أن هناك ألف إله أو آلهة يحل المشكلة ، فلا يجب أن يقال ؛ لأن كل ما يحدث للإنسان من مشاكل ومعاناة لا يقدر إلا الله على حلها ، ولا “جائز” في أسماء الله المبارك وتعالى ، لذلك من الأفضل تجنب هذا المصطلح واستبداله بالعبارة “عنده الف حل ببركة الله” لأنه أفضل وأكيد ، والله وحده يعلم.

ورد في موقع “إسلام ويب” سؤال عن حكم استعمال عبارة (ملف يحل حلالا) ، وكان الجواب أنه لا مانع من استعماله إذا كان مقصودا. هي أن المشكلة التي يواجهها الإنسان لها عدة حلول ، وهذا لا يعني أن هناك آلاف الآلهة أو الآلهة. الكفر أو الشرك بالله ، والله تعالى أعلى وأحكم.

يمكنك استخدام عبارة “حلها الله” بدون مشكلة ، فهي تعبير شائع بين الناس ويقال إنه يسهل الأمر على من يواجه مشكلة ، ويعني ترك الأمر لله والثقة. بالله تعالى. هو الذي يحل مشاكل الخادم. يمكن استخدام عبارات بديلة مثل “اتركه لله” أو “سيحررك الله”. الله أعلم وأعلى.

وصلنا إلى نهاية مقالنا الذي يناقش حكم قول ابن عثيمين: “ألف حلال يحلّ”. غداً”. وإيضاحه من قبل إسلام ويب ، وكذلك حكم قوله (عدله ربك). تهدف هذه المقالة إلى زيادة معرفة المسلمين وتجنب استخدام أي تعبير قد يكون ضد الدين دون علم الشخص به.